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椅子对我国文化的影响

点击次数:   更新时间:17/07/13 08:14:07     来源:www.flwood.com关闭分    享:
       在我国传统礼仪中,坐姿是很重要的一项内容。很久以前,没有椅子,人们会客时都是跪坐在席子上,或是跪坐在一张叫榻的大床上,这叫跽坐。虽然不太舒服,可在正式场合只能这样坐,否则就是失礼。
      东汉末年,一种名叫“胡床”的折叠板凳,从北方游牧民族传入中原,这才使人们的坐姿发生了改变,人们逐渐放弃跪坐这种坐姿。到了唐中期,胡床逐渐演变为我们习以为常的有靠背、扶手,可以让双腿自然垂下的椅子,并在宋朝广泛流行。这样,古代国人的大腿才终于得以解放。
      椅子的流行改变的不仅仅是人们的坐姿,更重要的是对古代文化产生了相当的大冲击。首先冲击的是我国的坐礼。而坐礼的变化,又直接导致诸多社交礼仪的改变,还影响了房屋外部结构。其中变化较为明显的是窗户的位置,以前人们坐姿低矮,窗户的位置也相应较矮,这样便于坐着 的人能欣赏窗外的风景,椅子的出现则使窗户的位置明显升高。甚至还对房屋空间布局产生了较大影响,传统的坐姿要求房屋中间尽量空阔,以便席地而坐。椅子出现后,人们不必再预留过多空间,给家具的多样布局提供了可能。
      椅子出现以前,由于人们坐姿较低,以至我国家具普遍矮小,常见的案几与现在农村炕桌的高度差不多;椅子出现后,一些高足家具自然而然流行起来,桌子也就应运而生,并逐渐成为人们日常生活中主要的家具之一。而高足家具的出现,又引起了茶具、碗碟等一系列生活用品发生改变。唐人由于坐姿低,为了方便饮食,都使用高足餐具,许多杯、碟、碗的底部都有几个支撑的高足。到了宋代,餐具置于高桌上,人们身体的位置及人的视线都发生改变,很难再看到安装高足的餐具了,碗、盘、杯等食器都变得玲珑精巧。
      椅子出现前,由于坐姿、案几的低矮,人们围坐在一桌吃饭很困难,所以一般都采用分餐制。聚餐时,人们分别就坐于各自案几的后面,面前各有一套相同的饭菜,席地而坐,凭俎案而食。鸿门宴中,项羽、项伯东向坐,范增南向坐,沛公北向坐,张良西向侍,这五个人一人一案,是典型的分餐制。椅子和高足桌子的出现,奠定了围坐吃饭的物质基础,人们逐渐用一张桌子吃饭,直到八仙桌出现,在一张桌上吃饭已成习俗,分餐制也顺应变为合餐制。
      椅子对国人的心理产生了很大的影响。在椅子出现之前,人们在正式场合只能跽坐,这种坐姿必须经过刻苦训练才能符合坐礼要求。在古代,孩子们堂礼仪课的内容就是练习跽坐,其意义与新兵入伍时站军姿很相似。跽坐的训练,除了磨练孩子的意志,更重要的是修身养性,因为无论经过怎样的训练,跽坐久了身体都会不适,继而使人内心焦躁,所以跽坐训练更是对人心性内涵的修炼,从而使内心与坐姿和谐统一,这样才能达合乎坐礼的跽坐。因此,经过跽坐训练的人都挺拔干练,严谨坚忍。
      椅子在对人们心理产生积极影响的同时,也产生了消极影响。在椅子出现之前,跽坐是社交场合的正坐,不论是天子还是草民都必须跽坐。皇帝和群臣在朝廷议事,大臣向皇帝跪拜,其实皇帝也基本在跪着,这种坐姿的平等,拉近了君臣关系,而君臣关系更像是合作伙伴关系。当时跪拜没有低下的特殊含义,而是一种恭敬虔诚的体现。椅子出现后,跪的意义与内涵发生了重大变化,皇帝坐在椅子上居高临下,臣民在地上跪拜,这种礼节上的不平等,在心理上巩固了皇权至上,奴化了国人的心理。
      可能有人奇怪,欧洲人坐椅子,也没有跽坐,为什么没有出现心理奴化的现象呢?其实道理很简单,在欧洲人的礼仪中,除了向上帝双膝跪下,对任何人都不用跪,就算见了本国君主,也只是单膝跪地而已。而在古代,跪是常用的礼仪,跪拜是君臣、官民之间常见的礼仪。尤其在椅子出现后,跪的不平等性显现出来,继而更加深了人们心理的奴化。
      纵观整个历史,在北宋之后国力渐衰,这恰巧和椅子在我国的普及时间重合,难道这只是巧合这么简单吗?就像互联网和手机的普及改变了人们的生活方式一样,人类历史上很多现在看起来并不起眼的发明,甚至像椅子这样简单的小家具,其实都对我们的文化产生过或多或少的影响。(技术质量部 祝宪智)。
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